Mitología Griega

La Teogonía (del griego Θεογονία : Theogonía, literalmente Origen de los dioses) es una obra poética y filosófica del comienzo de las cosas. Su escritor fue Hesíodo.

En ella se narra el origen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitología griega, hasta entonces propagada por medios orales. Escrita en primera persona, refleja el afán de Hesíodo por «pensar» en el mundo según categorías esenciales. Es una de las obras claves de la épica grecolatina.
La Teogonía sirvió para fundamentar el posterior trabajo de Hesíodo, más moralista y diseñado como una guía práctica para la vida diaria, en el cual explica la justificación divina del trabajo, dentro de un marco conceptual en el cual lo divino es entendido como lo fundador de la realidad, pero sólo en la medida en que su presencia y realidad se verifican cada día en el acaecer del mundo.
A diferencia de los textos homéricos (Propio y característico de Homero como poeta), la Teogonía está escrita para ser leída como Verdad, como una revelación hecha al autor por las [Musas] del Monte Helicón; historia que forma la primera parte del texto. Los relatos de la Teogonía parecen escritos en respuesta a la excesiva humanización de los dioses de la tradición homérica.

Safo de Lesbos (en griego, Σαπφώ) fue una poetisa griega que pasó toda su vida en la isla de Lesbos. Motivada por las luchas aristocráticas en las que probablemente se encontraba comprometida su familia.

Perteneció a una sociedad llamada Thiasos en donde se preparaba a las jóvenes para el matrimonio. Más adelante conforma la llamada "Casa de las servidoras de las Musas". Allí sus discípulas aprendían a recitar poesía, a cantarla, a confeccionar coronas y colgantes de flores, etc. A partir de sus poemas se suele deducir que Safo se enamoraba de sus discípulas y mantenía relaciones con muchas de ellas. Todo esto la ha convertido en un símbolo del amor entre mujeres. Pero el amor que refleja Safo no fue dado a todas sus alumnas, no se trataba de una orgía ni mucho menos, ella amaba a una especial de su corazón y le enseñaba importantes lecciones sobre el Amor. La unión de lo terrenal con lo divino va muy ligado a Safo, pues esta mantenía una estrecha comunicación con Afrodita, lo cual repercutió de una manera notable en la personalidad de esta poeta. Podríamos describirla como una mujer muy femenina, delicada y espiritual, que trascendió en la Historia gracias a esa naturalidad y pureza de sus versos.

No existen muchos datos biográficos sobre ella, y sólo se conocen algunos poemas y fragmentos extraídos de citas tardías y de papiros. Safo fue una de las poetisas más sobresalientes de la poesía lírica griega arcaica .

Safo habla en sus poemas de la pasión amorosa que se apodera del ser humano y se manifiesta en diversas formas, como los celos, el deseo o una intangible nostalgia.

Su poesía sirvió de fuente de inspiración a poetas.

Al quedar embarazada, Isis huye de Set hasta el delta del Nilo, acompañada por siete escorpiones. Una noche pide cobijo a una rica dama de nombre Uosret, pero ésta se lo niega. Entonces, los escopiones furiosos, atacan al hijo de Uosret. Apenada por el niño moribundo, Isis lo cura. Luego se traslada a Jemmis, donde da a luz a Horus.

Isis era terriblemente pobre, por lo tanto se ve en la obligación de dejar solo a Horus, su bebé, para ir a buscar comida. Un día, al regresar encuentra a Horus completamente rígido, puesto que había sido picado por un escorpión, pero esta vez, Isis no puede salvarlo porque había agotado su poder salvando al hijo de Uosret. En su desesperación, Isis detiene a Ra en el momento que cruzando el cielo y en el mundo se produce la oscuridad. Entonces Ra, envía a Thot a curar a Horus, ya que hasta que no sanara, no habría luz, los pozos se secarían y las plantas no darían sus frutos.